请你再写出2个寓言成语故事怎么写_请你再写出2个寓言成语故事怎么写的

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       大家好，今天我要和大家探讨一下关于请你再写出2个寓言成语故事怎么写的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.二年级寓言故事的成语

2.编写作文寓言两则

3.两个超级简单的成语故事 （20个字以内）

4.写出2个成语故事,并且选其中一个故事来说这个故事的主要内容

5.寓言故事有哪些成语

二年级寓言故事的成语

       　寓言故事的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。下面是我为您整理的二年级寓言故事的成语，希望对你有所帮助!

       

二年级寓言故事的成语篇一：物极必反

       　武曌[zh?o]是唐高宗时的皇后，她在高宗死后，就临朝听政，不久，她废了中宗，改立国号叫周，还自称为则天皇帝，就是我们一般称的武则天。

       　当她临朝听政的时候，太子中宗已经长大了，可以处理国家的大事了，但是则天皇帝还是不肯放手。 在那个当时，许多的大臣都很不满，纷纷上书劝止;其中有一位叫做苏安恒的大臣，也上了一本奏疏，劝谏则天皇帝。

       　奏疏上说：?太子现在的年纪已经很大了，才德也不错，你却还贪恋着皇帝的宝座，而忘了母子的情分，时间已不能让你拖延下去，我以为上天和百姓们，都是倾向李家的，你现在虽然还平安的坐在皇上的位子，总要知道物极必反，器满则倾的道理吧!?

       　鸌[h?]冠子一书曾有?物极必反，命曰环流?这句话，就是说一件事情到了极端的时候，一定会产生变化，而造成全然不同的结果。

       　物极必反的成语故事告诉我们，认识到物极必反的道理，能使自己的生活更好的贴近现实，真正和眼前的生活到达某种默契，求得最佳的生活方式，也许这正是现代人最可取的生存智慧。

二年级寓言故事的成语篇二：八仙过海

       　传说很久很久以前，有八位得道仙人：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。

       　一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。

       　吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声?变?，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。

       　船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说：?我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。?说完，吕洞宾拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。

       　铁拐李见吕洞宾收回了宝剑，马上摘下自己的宝葫芦，对着船的后面，只听?砰砰?两声，船又加快了速度。汉钟离也不甘示弱，举起大扇子，扇了几下。船的速度又更快了。

       　蓝采和一见也着了急，拿起快板抛入水中。可是过了一会船又慢了下来，并没有加快。几位大仙笑着说：?怎么你的快板不灵了呢!?蓝采和一看自己的宝物不见了，就急急忙忙跳入水中去找，结果一看是被龙王太子给偷了。蓝采和追了上去，与龙王太子大战起来。

       　其他七位大仙正谈论着蓝采和的仙术失灵。突然，平静的海面掀起一个浪头，将大船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背;曹国舅脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉钟离打开蒲扇垫脚底;铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦;吕洞宾踩着宝剑;何仙姑坐在莲花上，都没有落水。

       　他们看蓝采和与龙王太子打了起来，便知道是龙王太子偷了快板。龙王太子见八位仙人都在，知道自己打不过他们，便跳入水中逃跑了。

       　八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，非常生气，便跳入水中直奔龙宫追去。

       　龙王太子知道八仙不会善罢甘休，早在半路上就安排好。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向八仙淹来。汉钟离挺着大肚子，飘然降落潮头，轻轻扇动蒲扇。只听?呼呼?两声，一阵狂风就把虾兵和蟹将都扇到九霄云外去了，吓得其他海怪连忙关了龙宫大门。龙王太子见汉钟离破了他的阵势，忙把脸一抹，喝声?变?。海里突然蹿出一条大鱼，张开闸门似的大口来吞汉钟离。

       　汉钟离急忙扇动扇子，不料那大鱼毫无惧色，嘴巴越张越大。这下，汉钟离可慌了神了。正在危急时，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，大鱼听了，竟然斗志全无，朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。

       　吕洞宾挥剑来斩大鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。

       　仔细一看，眼前哪儿有什么大鱼，分明是块大礁石。吕洞宾气得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑眯眯地说：?待我来收拾它!?

       　只见铁拐李向海中一招手，他的那根拐杖?刷?地飞了过来。铁拐李把拐杖拿在手中，一杖打下去，不料却打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一条大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是何仙姑的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来那大礁和章鱼都是龙王太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，连忙急追。眼看就要追上，不料毛驴被一只蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

       　龙王太子现出原形，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八杈的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。八位大仙各显法宝，一齐围攻龙王太子。

       　龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把快板还给了蓝采和，一场风波总算平息了。

       　八仙经过一番大战，各自的本领大增，又一同去游蓬莱岛。八仙一到，只见霞光普照，天地一片灿烂。这正是历经风雨，才见彩虹。

二年级寓言故事的成语篇三：天狗吞月

       　后羿因为射死了天帝的九个儿子太阳，激怒了天帝，所以和妻子嫦娥被贬到人间做凡人，后羿因为在人间做了很多好事，所以王母娘娘决定让他们夫妻二人重新回到天宫，于是就给了后羿两颗仙丹。

       　当时后羿正带着他的猎犬黑耳，在深山里围猎豹子，王母娘娘把后羿喊到跟前，令红衣仙女捧出一个光彩夺目的匣儿，取出两颗灵药及一枝人蔘精，嘱咐后羿说：「回家用人蔘煮熟吞服，可以成仙.」后羿接了灵药，谢过王母娘娘，便带着他的猎犬，驮着一只射死了的金钱豹，高高兴兴地回家去。

       　后羿忠厚老实，决定与妻子嫦娥有福同享，一起升仙，於是他把事情向妻子交代一番，便留下猎犬黑耳，带着豹子作礼物，前往乡亲父老处向他们道别.嫦娥遵照后羿的嘱托，把仙药放在人蔘汤里煮熟，等后羿回来一起吃.但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿掏吃一粒，吃后只觉浑身舒泰，好味非常，不禁把最后一粒仙丹都吃下。

       　天黑了，嫦娥见丈夫还未回来，就出来看看.谁知刚出门儿，身体便随风飘动，门外的猎犬黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹，独自升天，就吠叫着扑进屋内，它闻到香味，便一爪抓翻了锅，把剩下的人蔘汤舔尽，然后朝天上的嫦娥追去.嫦娥听见黑耳的吠声，又惊又怕，慌忙闯进月亮里.而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子扑上去，把嫦娥连月亮吞下。

       　当时玉帝及王母娘娘正在赏月，忽见天色昏暗，连忙派夜游神一探究竟.夜游神回来报告月亮被一条黑狗吞吃了，玉帝便下令天兵天将去捉拿那只黑狗，当黑狗捉来后，王母娘娘认得它是后羿的猎犬黑耳，就大发慈悲，封它为天狗，让它守护南天门.黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥自此居於月亮上。

编写作文寓言两则

       1. 写出4个成语故事及道理和4个寓言故事及道理,急

        刻舟求剑 战国时，楚国有个人坐船渡江。

        船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

        大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。 船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。

        捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？” 至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？” 其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

        像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 画蛇添足 古代楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。

       

        门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”

        画蛇添足一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的脚，另一个人的蛇就画好了，那个人抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”随后喝完了那壶酒。那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。

        指鹿为马 赵高想要叛乱（篡夺秦朝的政权），恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”

        二世笑着说：“丞相错了吧？您把鹿说成是马。”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤（或陷害）那些说是鹿的人。

        以后，大臣们都畏惧赵高。 直言不讳 公元383年，东晋军在淝水之战大败前秦军，孝武帝命刘波坐镇北方。

        刘波身患重病，估计不久就要离开人世，已经无能为力了。他上一道奏疏，直言不讳地把自己的情况与治国建议讲出来，希望孝武帝重用能人守疆土 疑病乱投医 ·手册名称：寓言故事大全 ·所属著作：中国寓言 ·故事名：疑病乱投医有个人偶感风寒，咳嗽不止，他觉得浑身都不舒服，就去请医生看病。

        医生看了看他那个无精打采的样子，又摸了摸脉，说他是得了蛊（gu）病，如果不抓紧治疗恐怕会丢命。这个人一听吓坏了，连忙拿出许多金子，求医生一定要治好他的病。

        这个医生给他开了治蛊病的药吃，说是这种药可以攻击他的肾脏和肠胃，又会炙烧他的身体和皮肤，因此，吃这种药必须注意禁美味佳肴，否则药物难以奏效。一个月过去了，这个人病情不见好转，反而加重了，除了咳嗽，还有内热外寒，百病发作。

        加上他一个月的禁食，营养不良，身体瘦弱疲惫，真的像一个患蛊病的人了。无奈，他又请来另一个医生为他治病。

        这个医生检查了他的各种症状，诊断他患的是内热病，于是又给他寒药吃。这次，他又花去许多金子。

        他吃过医生给他开的寒药，结果弄得他每天早晨呕吐，晚上腹泻，痛苦不堪。休谈禁食美味佳肴，这次连饭都不能吃了。

        他心里非常害怕，这样下去恐怕真的保不住命了。于是，他又反过来改服热药，谁知这样一来，他又出现全身浮肿，到处长痈长疖生疮，搞得他头晕目眩，真个浑身是病，一天到晚叫苦不迭。

        他又拿出钱财，第三次请来一个医生。这个医生见他满身是病，真不知从何医起，结果是越医病越重了。

        后来，邻居的长辈们见他形容憔悴，病症奇特杂乱，于是开导他说：“这都是庸医害人、你胡乱吃药的结果。其实你本没什么大不了的病。

        人的生命，本以元气为主，再辅之以一日三餐正常的饮食。而你呢，天天吃这药喝那药，千百种药毒搅乱了你的体内正常秩序，结果既损害了你的身体，又阻断了饮食的营养供给，所以肯定会百病齐出。

        我看你现在的当务之急是要安定思想，首先休息好身体，再辞谢医生，放弃药物，恢复营养，多吃你喜爱的食物，这样，你的元气就会慢慢在体内恢复，身体一天天强壮起来，自然而然吃东西便觉有滋味了。一天三餐饭，便是最好的药，你不妨照我说的去做，保证有效。”

        这个人在万般无奈的情况下，按照老人所说的去做了，仅仅只一个月，果然身上的各种病症就消除了，身体又恢复了原样。其实生活中往往就是这样，越疑心自己有这病那病，就越觉得果真有病，结果乱投医、瞎吃药，把个没病的身体搞得到处是病。

        处理问题也是一样，如不从实际出发，仅凭想当然就去东一鎯头西一棒子地瞎来一气，结果问题必然会越来越严重，事情越办越糟糕。 3.钱神自白 ·手册名称：寓言故事大全 ·所属著作：中国寓言 ·故事名称：钱神自白 ·来源：网络有一位尊神，脸色殷红，眼睛方正，圆圆的脸上刺了一些符号，站在大道中间，热气冲天却又夹着一些臭味。

        许多人围在他四周叩拜，祈求得十分诚恳恭敬，也有些人站在一旁观望叹息，既不以为然又舍不得离开。 “这是什么神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功绩？”有人发出了疑问。

        神听到后，傲慢地摆开了：“说到我的功绩嘛，可说是恩泽四海，无可 *** 。如果不是我，天。

2. 八字寓言成语,希望能写出那个故事及道理

        城门失火，殃及池鱼 从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。

        突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿逃走了之外（暂且不管它的逃走方式），其它鱼都没有逃走。

        这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也被取干了，满池的鱼都遭了殃。

        这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。

3. 寓言故事八字成语大全

        快马加鞭五十步笑百步揠苗助长浑沌开窍井底之蛙东施效颦望洋兴叹庄子抄垂钓庖丁解牛鲁侯养鸟吕梁丈人吴王射猴罔两问影骊龙之珠愚公移山bai扁鹊换心纪昌学射杞人忧天滥竽充数三人成虎郑人买履目不见睫子罕不受玉鲁人徙越自相矛盾守株待兔厉王击鼓刻舟求剑循表涉滩毁钟掩耳伯牙碎琴画蛇添足du狐假虎威惊弓之鸟南辕北辙鹬蚌相争土偶桃梗弓矢相济叶公好龙螳螂捕蝉师旷劝学每变益zhi上杯弓蛇影塞翁失马曲突徙薪鳏鱼上钩一字不提梦中富贵惠子告贫盲人摸dao象画饼充饥神奇猎鹰空中楼阁千万买邻猴子救月按图索骥以上成语（寓言）题目，不知有用吗。

4. 8个字的成语故事

        一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。

        一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。

        千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。

        千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。

        不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。

        为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。

        现指有时有些人实行闭关主宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛 *** 。宁可小而洁，，不愿大而臭。

        旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。 老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。

5. 8个关于寓言故事的成语

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两个超级简单的成语故事 （20个字以内）

       1. 寓言两则的文章

        两则寓言故事，一个是《亡羊补牢》，一个是《南辕北辙》。

        这两则寓言都出自《战国策》。 《亡羊补牢》讲的是一位养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是赶快动手把窟窿堵上，把羊圈修好。

        从此，他的羊再也没丢过。这个寓言告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。

        《南辕北辙》讲的是一个人想到南方去，而他所走的路却是朝向北方。别人提醒他走错了，他却满不在乎。

        “辕”是古代车马前面的两根车杠；“辙”是车轮走过之后，路面压成的痕迹。人们用“南辕北辙”这句成语，来比喻行动与目的相反，也就是“背道而驰”的意思，含有讽刺、批评的意味。

       

2. 四年级寓言两则作文600

        这个学期我们学了《寓言两则》，学的时候老师就给我们讲了这篇文章的寓意，今天，我们复习了这篇课文，使我对这篇文章有了更多的了解。

        首先，我觉得《扁鹊治病》这一课里的人物都有缺点，扁鹊的缺点是：我觉得扁鹊第一次见蔡桓公的时候就应该跟蔡桓公说明他的病还在初期，好好的劝说一下他并告诉他医治这一类病的方法，因为用热水来敷烫身体的每个部位，就算没有病也对身体有好处，那蔡桓公也会半信半疑得照着去做，没有使病人信服自己，这是扁鹊的医治方式不正确。蔡桓公的缺点是不能正确对待别人指出自己的问题，不能容忍自己的缺点，不善于听取别人的意见，直到造成不可挽回的结局，最后后悔也来不及了。

        其次，我从这两篇寓言中学到了一些知识，从《纪昌学射》里面我学到了：1、做什么事情都要从基本功入手；2、做什么事情都要有恒心，有毅力。从《扁鹊治病》里面我学到了：1、我们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想2、小毛病不改会酿成大毛病。

        读了很多遍课文后，我对主人公的了解越来越深，我从中感悟出了我们在平时的学习中，首先要苦练基本功，并制定好明确的目标，持之以恒的去努力，才能实现自己的理想。再就是要善于听取别人的正确意见，发现不足及时改正，因为良药谷口利于病，忠言逆耳利于行，只有这样，才会使自己不断的进步。

3. 寓言两则的日记怎么写呀

        言两则_500字

        寓言两则[ 我要纠错 ]_500字

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        作者：曹学军 | 五年级 2014-12-09 〖打印作文〗

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        西北风与人们

        一直以来，西北风都被人们讨厌，原因就是它代表着什么也得不到的意思，所以，西北风都没有吹过一个地方，只是躲在一个谁也找不到的地方。

        有一年，天气非常炎热，就连冬天气温也高达32度。东风、北风、春风。。。。。。所有的风都热死了，只剩下西北风。人们翻山越岭，终于在死海深处找到了西北风。

        “西北风啊，现在的世界气温非常高，所有的植物、风、动物全死了，只剩下你了，快帮帮我们吧！”一位老人请求。“可是。。。。。。你们真的不会再讨厌我吗？”西北风问道。所有的人们都点了点头。西北风可高兴啦，它跳出死海，吹遍大山南北，千湖万海。。。。。。世界又恢复了正常，西北风也敢露面了。

        当你失去它时，才懂得珍惜。

        相框和照片

        照相馆里，有许多照片，它们都会被自己的主人领走，然后装进相框里。

        有一张照片，拍的是一位可爱的小女孩和她的父母在花园里玩耍时的情景，照片的主人很珍惜它，便把它装进了一个写着“家和万事兴”的粉色相框内。

        有一天，相框突然对照片说：“我真羡慕你，能记录下主人的快乐时光。”照片听了，非常骄傲，说：“哼，你只配赞美我，你永远都只不过是一片玻璃！只有我，才会被珍惜！”相框听了，很难过，它一天比一天脆弱，终于有一天，它失望了——的确，它没有被赞美。它破碎了，相片一下子显得单调了，主人叹了口气，把相片送回了照相馆，照片永远也没有出来过。

        一件“物品”把你衬托的更美时，请不要以为是你本身就异常美丽，请懂得什么叫谦虚。

4. 写作文、写寓言故事的

        首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。

        没有一个有趣的故事，道理就没有一个安身的地方。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。

        其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。

        寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。

        小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。

        寓言哲理的表达形式，绝大多数寓言的哲理都在篇末点明，也有不点明，让读者自己体会的。

5. 编一个寓言两则的故事120

        1、狐狸乌鸦

        丛林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个洞，洞里住着一只狐狸。

        一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想从乌鸦嘴里获得那块肉。因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有法子在树下获得。

        对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。它眼珠一转说：“乌鸦大哥，吃饭了吗？”乌鸦没有回覆。

        见乌鸦不睬不理，狐狸神采凝重：“乌鸦大哥，传闻你下岗了，可有此事？”乌鸦瞟了狐狸一眼，仍是没有回复。

        狐狸仰起头，把脖子伸得老长：“乌鸦大哥，我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的，这事你知道吗？”乌鸦瞪大双眼，面露凶光，可仍是金口难开。

        狐狸仍不放弃，摇着尾巴，面露媚色：“乌鸦大哥，不知道你看新闻没有？传闻这几年的猪肉有的是注过水的，有的是用瘦肉精养大的。你想想啊，孩子们恰是长身体的时辰，若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦，这只是我的小建议，信不信由你，反正我是信了。”刚一说完，乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。

        狐狸一阵窃喜，迅速叼起猪肉钻进了洞。[1]

        2、被同伴驱逐的蝙蝠

        很久以前，鸟类和走兽，因为发生一点争执，就爆发了战争。并且，双方僵持，各不相让。

        有一次，双方交战，鸟类战胜了。蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒。“各位，恭喜啊！能将那些粗暴的走兽打败，真是英雄啊！我有翅膀又能飞，所以是鸟的伙伴！请大家多多指教！”

        这时，鸟非常需要新伙伴的加入，以增强实力。所以很欢迎蝙蝠的加入。

        可实际上蝙蝠是个胆小鬼，等到战争开始，便避不露面，躲在一旁观战。后来，当走兽战胜鸟类时，走兽们高声地唱着胜利的歌。蝙蝠却又突然出现在走兽的营区。“各位恭禧！把鸟类打败！实在太棒了！我是老鼠的同类，也是走兽！敬请大家多多指教！”

        走兽们也很乐意地将蝙蝠纳入自己的同伴群中。

        于是，每当走兽们胜利，蝙蝠就加入走兽。每当鸟类们打赢，却又成为鸟类们的伙伴。

        最后战争结束了，走兽和鸟类言归和好，双方都知道了蝙蝠的行为。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类！”

        被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界，走兽们则说：“你不是走兽！”

        并赶走了蝙蝠。

        最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飞。一到白天便飞回了山洞。

6. 以“树与斧子”为题目,编写一篇寓言,并写出寓意我要自己编的,

        嫉妒树的斧子 一个伐木工人，带着斧子到了森林，森林里的大树便开始窃窃私语：“我认识他，他是咱们的天敌.”另一棵大树说：“去年我的朋友就死在他的手上，快别让他过来！”斧子听见了，便恶狠狠的说：“要说就快说，等我砍了你们，就没嘴说了吧！” 这时，一个善良的树说：“你也不是用树干做的吗？那我们就是同类了，何必自相残杀呢.”“收起你语重心长的话吧！对我没用，还是留点遗言吧！”斧子瞪着眼说到.善良的树又说：“你为什么这么恨我们呢？”斧子嫉妒的说：“你们谁能想想我的痛苦，我本是一棵快乐的大树，却被工人砍下，做了斧柄，凭什么你们还在快乐的活着，我要你们和我一样，变成这工人手中的斧柄.”“何必呢！我们都是 ··· 啊！·····”还没等树说完，他已经被砍下来？树根在哭泣，可斧子还怀着嫉妒的心，向森林深处砍去···。

7. 自己编写的寓言故事作文

        森林？准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。

        比赛虽然将於下月举行，但是动物们都忙於练习。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论著比赛的事，大家都热切地期待它的来临。

        比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自己很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练习跳舞。

        比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接著，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟「吱吱」地唱出悦耳的歌曲，听 得观众十分陶醉。

        最后，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随著音乐的节拍，跳著轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就「砰拍」一声重重地摔在地 上晕倒了。

        大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原来孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢！冠军？本来就属於孔雀的，但在 这样的情况下，只好把它送给小鸟。

        孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢！ 这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。

写出2个成语故事,并且选其中一个故事来说这个故事的主要内容

       1，按图索骥

       这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

       孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

       据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

       伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K?吹健断嗦砭?飞纤担骸扒Ю锫淼闹饕?卣魇牵?吣悦牛?笱劬Γ?阕酉褶?鹄吹木魄?椤保?隳每词椋?庾呷ィ?胧允宰约旱难哿Α?

       走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

       伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

       

参考资料：

/chu/yu/cheng1.html

       2，画饼充饥

       三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。

       后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。

       那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

       "画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，意思和它相近。

       3，望梅止渴

       南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲第二十七》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

       望梅止渴的心理原理

       话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。

       在**《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代版。**中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下，连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事，引得战士们一个个都在吞口?

       事实上，望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。除味听联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。

       最常见的是色听联觉，即听到一种声音会引起一种色觉，通常是低音引起深色，高音引起浅色。心理学家兰菲尔德（H. S. Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验，结果表明：不同的音符会引起不同的色觉，而且对同一个人来说，音调和颜色的联系是相当稳定的，有些人在7年后仍保持c音符与红色，d音符与紫色，f音符与粉红色，b音符与非常明亮的铜色的对应关系。

       正因为联觉现象的普遍存在，也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用。

       

参考资料：

/xldd/xldd33.html

       4，掩耳盗铃

       春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

       钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴

       极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，

       怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，

       然后再分别搬回家。

       小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他

       吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不偷扔谑歉嫠呷嗣俏艺?谡饫锿抵勇穑克?睦镆患保?

       子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

       他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高

       兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下

       谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥

       而至把小偷捉住了。

       故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

       5，拔苗助长

       战国时候，宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢？

       天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。

       拔苗助长：原作“揠苗助长”，后作“拔苗助长”。

       评点：

       此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。

       6，庖丁解牛

       庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言

       实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也

       这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

       站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

       庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显

       得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

       文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

       这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

       

参考资料：

/view/41275.htm

       10，坐井观天

       出处]

       《庄子·外篇·秋水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”

       唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

       [解说]

       在《庄子·秋水》中，庄子讲了这样一个故事：

       在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比得上我呢！我独自占据这口废井，多么自由自在！先生为什么不经常到井中观赏游玩呢？”

       海鳖听了青蛙的一番高谈阔论，就想进入井中看看。可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步，把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此增多；八年里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。”

       唐朝大文学家韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”意思是说，坐在井里观察天空，就会觉得天很小很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故。

       由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。

       成语新编：坐井观天

       文/王蒙

       蛙君幼时，家中有一口浅浅的枯井，他喜欢常常坐进去冥思遐想，高眺远望。及长，蛙君习画，尤喜坐入枯井，或系入水井，身围救生圈，心平气和，徐徐仰望，特坐独视，怡然自得。有时看到枝叶扶疏，有时看到花开花落，有时看到阴云一块，有时看到白云一朵，有时看到明月一轮，有时看到繁星几点……凡春夏秋冬，阴晴寒暑，风雨雷电，蚊蝇蜻蜒，蝙蝠飞鸟，树木花草，天光云色，轮廓虽小而变化无穷，均甚可观。蛙君喜而时习之，揣摩烂熟，因象生意，因意生气，因气生力，力发笔从，一幅幅亦古亦今，非古非今的奇画出世矣。

       蛙君画甚为走红，以致走向世界，在香港、纽约、苏黎世的绘画拍卖市场上亮相，有一幅莫名其妙图，卖到250美元。

       这一消息传来，舆论哗然。或曰，250美元算什么，实是对我美术家之污辱。毕加索之画曾卖2500万美元！蛙君售价不过毕老的十万分之一，实是有辱人格国格。或曰，这250元也是看准了蛙君二百五，才略施小计，吊蛙君的胃口，心怀叵测，别有用心，对蛙君表现，应该查一查。或曰，250元是一个伟大的开端，有了二百五才有二千五、二万五、二十五万以至更多，蛙君的画实代表了时代潮流，体现了东西方文明的撞击、融合、火花、变奏、误区、怪圈……云云。

       一好事记者对蛙君进行追踪采访。蛙君幼稚，便把自己如何如何坐井观天作画一五一十地告诉了记者。记者写了报道，舆论再次哗然。或曰，某方面之所以出250元，无非是妄图把吾们的艺术家全部干净彻底地赶到井里去。或曰，吾早就说过蛙某的画没有前途，怎么样？勿谓言不预也。或曰，坐井观天，其实连二百五的画也是画不出来的。记者报道，故弄玄虚，哗众取宠，“克里空”，实违背了新闻道德与新闻纪律，必须严办，不可纵容也。或曰，蛙某坐井观天，偏住一隅，实是对于艺术事业的挑战，而他的挑战居然成功了，惊世骇俗，不能掉以轻心。或曰，蛙某，虽然不才，却亦不应全盘否定。坐井而画，误入歧途，能坐视不管不问不援不救乎？！

       于是制定了救助蛙君系统工程计划。拉上他航海航空航天，令其知世界之大与井口之小以及以往诸画之微渺，拉上他参与各种招待会座谈会冷餐会纪念会发奖会校友会联欢会追悼会大宴会小宴会舞会今晚我们相识会……令其知世界之美妙缤纷诱惑梯突。蛙君如饥似渴如醉如痴如醍醐灌顶，暂停做画，不谈二百五的艺术。而是徜徉宇宙，遨游太空，沈浸人生，享受快乐。人皆谓蛙君好戏，还在后头呢。

       坐井观天新启示

       文/刘先明“

       一只青蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上。

       青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀？”

       小鸟回答说：“我从远处飞来。我在天空中飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”

       青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”

       小鸟说：“你弄错了，天无边无际，大得很哪！”

       青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”

       小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不相信，你跳出井口来看一看吧。”

       这个“坐井观天”的成语故事家喻户晓，通常用来比喻某人的见识有限，眼光短浅；但是我认为这则故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的同时，却忽视了其他值得关注的因素和信息，当我们再对这则成语故事分析后，会有更深刻和实际的启示。

       就这个故事来分析，焦点在于青蛙该不该跳出来看。答案是肯定的。但为什么要“跳出来”呢？就为了看看天有多大吗？

       青蛙跳出来看看的目的不该是看天有多大，而是要知道无边无际的天底下，肯定还有很多井、甚至比自己现在所在的井还要好的井；应该了解自己所在的井是不是会有哪一天会没水、要有危机感；应该在跳出来后，在明白井外有井、井外有湖的情况下，在确保能维持自己生命时间情况下的活动距离范围里、再去寻找有没有比这口井更好的湖泊或水井，进一步去发现并栖身于水源比这口井的水源更充足、水质也更适合青蛙生存和繁衍的水源地，或湖泊或水井。

       但是在决定是否马上跳出来的时候，它也要考虑跳跃能力、环境条件等问题，如果井中的环境和它的跳跃能力都不可能让它跳跃出来，它没必要现在马上跳，否则跳的越高，受伤的可能性就越大，应该要等到井里水多、能够跳出来的时候跳，如果能有锻炼身体的作用，可以边锻炼边试跳，否则那只会是无味的浪费和消耗。青蛙跳出来后，如果没找到比这口井适合自己生存和繁衍的环境，它应该在欣赏了自然界的美妙、知道了天有多大的信息后，再回到这口井里去、维持它的生命、繁衍后代、完成它的使命。

       每一个动物都是具有其独特的自然功能并在自然界的生物链中发挥作用的，每个动物要在生物链中发挥作用，前提是要形成和具备本动物群种的生命、繁衍能力，青蛙的使命也应该是繁衍生命的、成为自然界生物链中不可断的一个链，那么它的生命中是不能没有水的，而井是较能积蓄、保存水，是比较适合青蛙生存的地方，对于青蛙来讲，它要关心的是水以及能盛满水的湖泊或水井，只有有了这样的水资源和水环境，它才能生存、实现自己繁衍生命的使命，现在，青蛙选择和占据了一个比陆地、沙漠等环境里水源相对多的环境里生存，不乏是一个暂时的明智选择。

       这个故事自然也可以应用到人类身上。因为我们身上有青蛙的影子。

       希望这些对你有帮助！

寓言故事有哪些成语

       退避三舍

        春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年.

        经过千幸万苦,重耳来到楚国.楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾.

        一天,楚王设宴招待重耳,两人饮洒叙话,气氛十分融洽.忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了.话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回国当政的话,我愿与贵国友好.假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里）,如果还不能得到您的原谅,我再与您交战.”

        四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公.晋国在他的治理下日益强大.

        高山流水

        春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅；海鸟翻飞,鸣声入耳；山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学了.”

        一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道：“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说：“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说：“知音!你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.

       寓言故事的成语有：狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、守株待兔、掩耳盗铃、刻舟求剑、滥竽充数、亡羊补牢、井底之蛙等。

       1、狐假虎威：假：假借，凭借。狐狸借着老虎的威风。比喻借着别人的威势来吓唬和欺压人。

       2、叶公好龙：比喻表面上爱好或拥护，实际上害怕或反对，心口不一。

       3、画蛇添足：画好了蛇，再添上它的脚。比喻多此一举，弄巧成拙。也作“画蛇著足”。

       4、守株待兔：株：露出地面的树根。比喻死守狭隘的经验不知变通。也讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。

       5、掩耳盗铃：掩住自己的耳朵去偷铃铛。比喻自欺欺人。

       6、刻舟求剑：舟：船。求：寻找。比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。

       7、滥竽充数：比喻没有真实本领的人混在行家里面充数，也比喻以次充好；用来表示自谦，说自己水平不够只是凑数而已。

       8、亡羊补牢：比喻在受到损失之后想办法补救，免得以后再遭受损失。

       9、井底之蛙：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

       好了，关于“请你再写出2个寓言成语故事怎么写”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“请你再写出2个寓言成语故事怎么写”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。