中国成语故事我懂得的道理有哪些用十个字表达_中国成语故事我懂的道理有什么

中国成语故事我懂得的道理有哪些用十个字表达_中国成语故事我懂的道理有什么

       大家好，很高兴有机会和大家一起探讨中国成语故事我懂得的道理有哪些用十个字表达的问题。我将用专业的态度回答每个问题，同时分享一些具体案例和实践经验，希望这能对大家有所启发。

1.《成语故事》读后感

2.闻鸡起舞悬梁刺股囊营映雪凿壁偷光这几个成语故事让我懂得了什么

3.成语故事每一篇的读后感100字

4.成语故事 要多几个要有道理、造句。。急

《成语故事》读后感

        《成语故事》读后感(通用15篇)

       　当品味完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我为大家整理的《成语故事》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

       

《成语故事》读后感1

       　今天，我看了一本书，叫——《成语故事》。是说的一些因故事而造成的成语。有金石为开、狼狈不堪、身先士卒，都是有名将军、军师。我就讲金石为开这个故事。

       　李广有一次带百十名骑兵碰到匈奴，李广故意原地休息，让匈奴以为前面有埋伏，一直不敢攻击。这里可表现出他精神韬略，善于用兵，而且作战英勇。

       　李广又有一次，他被免了职务，晚上行走被巡逻的军官抓祝李广说自己过去是将军。军官不买账，讽刺说：“你就是现任将军也不行，犯夜就拘押，更别说什么前任将军。”李光就被关了一夜。等他复职了。就想方设法的把那个巡逻军官杀了。这表明了李广度量狭窄，就等于你是班里的班长，你用班长的名义来害别人。

       　还有一次，李广去打猎，跑了一整天都没找到一个猎物，他突然看见了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，平足力气将弓拉得如同一轮满月，一箭射向老虎。他发现老虎没有挣扎，走去一看，原来是石头，穿碎了石头。这表明做什么要一丝不苟、全神贯注，考试就考满分！

《成语故事》读后感2

       　一个悠闲的星期天，我便翻开母亲给我买的《成语故事》。情不自禁地看了起来。

       　这个故事讲的是：从前有一个宋国人，性子很包，不管做什么事都要比其他人快，刚种下的稻田，就想比别人的稻田长得快一点。他天天到稻田里看他的青苗长高了没有，可是，青苗天天就是一个样，看不到青苗的生长变化。他非常着急。一次，他终于下定决定把一棵棵青苗都拔高了一点，心里乐滋滋地想：哈哈！我太聪明了！这样它们就会长得快一点了！我也就很快就能收获了！

       　就这样，他一赶忙到天黑才回家。他家里人还以为他出了什么事呢！他回家之后，又累又高兴，说：“我已经帮麦苗长高了，还高了一大截呢！这次我总算没有白忙活一场，我们很快就能吃上麦菜啦！”

       　他的家人听了，心里迷惑不解，不知道他怎么帮麦苗长高的。他的儿子带着好奇的心情，急急忙忙地跑到田地里一看，天哪！青苗全枯萎了！

       　读了《拔苗助长》这个成语故事之后，我明白了做什么事都不能急于求成，选择适当的方法或措施，遵循人、事、物的特有规律，要用足够的耐心去等待不然不但没有收获，而且还会白忙活一场，适得其反，反而徒劳无功，出力不讨好。

《成语故事》读后感3

       　现在，电视上、报纸上、还有书里，经常会出现四字成语，有的我能看懂，可是有些就一知半解了。有一次和爸爸妈妈玩“你来比划我来猜”的游戏还闹过笑话呢。爸爸出的题目是：亡羊补牢，妈妈给我一遍比划一遍说：“这个词是四个字啊，有个羊圈破了一个窟窿，羊跑了怎样怎样”。我张口就说：“破洞羊丢!”爸爸妈妈乐得都直不起腰来了，为了给我答疑解惑，爸爸送给我一本书《成语故事》。

       　我翻开第一页就被精美的插图和有意思的故事情节吸引住了。在这本书里我明白了“亡羊补牢”的意思：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。还有“愚公移山”这个成语对我很受用，告诉我们无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。在学习和生活上也是如此，遇到难题解不开，不能绕过去不管它，这样的话以后遇到类似的情况还是无法解决，要迎头赶上去不屈不挠，正所谓“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强”，我们要做困难面前的强者，勇往直前。

       　高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。我们从中汲取无限的知识，用知识武装自己，使自己更加强大，为以后祖国的建设贡献自己的力量。

《成语故事》读后感4

       　这个故事发生在古时候的楚国，那天刚刚祭祀完，于是主人拿出一壶酒招待过来帮忙人。这时有人建议通过画蛇比赛的方式，谁画的最快，谁就能独享这一壶美酒。大家都想得到这壶美酒，于是都答应了。比赛开始了，大家都忙着画起了蛇，有一个人画的特别快，不一会的功夫就把蛇画好了，他看到别的人还都没有画好，于是为了炫耀自己的本事，给蛇画上了脚。当他画完想去喝酒的时候，别人一把抢了过去，说到：“从来没人见过蛇长脚的，太多此一举了。”于是这个人眼睁睁看着别人把酒一饮而尽。

       　这个故事告诉一个道理，做事情的时候要实事求是，不要多此一举。多余的东西不但不会加分，反而会被扣分。在事情即将完成的时候，不要被所谓的胜利冲昏了头脑，干一些无谓的事情将唾手可得的胜利拱手相让。越到最后关键的时候，越要沉住气，不要飘飘然，要尊重事实。生活中画蛇添足的例子也有很多：例如喂鱼的时候，每次少许鱼食就够了，如果你给的太多，它们就容易撑死；写毛笔字的时候，本来写的挺好的了，非要去描一笔，结果字更丑了。

《成语故事》读后感5

       　成语，是我国的一种特殊的词汇，它一般以四字的为主，当然，也有六字的，如“此一时彼一时”等，也有八字的，如“不入虎穴，焉得虎子”、“八仙过海，各显神通”等，甚至有其他字数的。今天要说的成语，它的背面都有一个小故事，如刚刚所说的`“不入虎穴，焉得虎子”。既然说到了这个词，那就给大家讲有关这个的故事吧！

       　相传，东汉时的班超奉朝廷之命出使西域，先到鄯善国商对此进行破坏。班超察觉到这个情况后，认为必须消灭掉这些人，并比方说：“不入虎穴，不得虎子。”当夜他就带了一些壮士，攻入匈奴行营，杀死匈奴秘史和随从。第二天，他再去与鄯善国王谈判，终于完成使命。“不入虎穴，不得虎子”常用作“不入虎穴，焉得虎子”。

       　听完了故事，是不是想了解这个成语的意思呢？它的意思为：比喻只有迎着困难上，才能获得成功。我想，古人真聪明，竟然能将那么长的故事压缩成4个字，8个字。想必，古人对成语是有一番苦思的。曾经，我不懂成语的用处，现在，我知道了成语的用处那么广泛啊！在文章里，用上成语，使它更加生动；在言语中，加上成语，能显出你这个人十分有学问。看，成语多么有用啊！

《成语故事》读后感6

       　上小学四年了，学了有近几百个成语，我觉得还太少，我应当储备更多的知识在脑子里，想要写得一手好作文，就要多了解一些成语。我没有选择全是文字的成语书，而选择了简而易懂的漫画书，这能让我在了解成语的同时更加热爱学习。

       　在这本书里，有许多我听说过的成语，可是又不是很了解的成语，例如：洛阳纸贵、举案齐眉、与虎谋皮……还有一些故事里的主人公令我十分敬佩。

       　囊萤照读，这个故事讲的是晋代有个大官，叫车胤，他小的时候，家境贫寒，可是他十分好学，到了晚上，因为家里穷，点不起油灯，只好照着月光读书。一天晚上车胤躺在床上，却久久不能入睡，他望着窗外的萤火虫，心里想着：我还有好多书没看呢！突然，他灵机一动，要是把这些萤火虫聚集在一齐，借它们的光不就能够看书了吗想完，车胤立刻从床上爬起来，高兴的在院子里抓起萤火虫来，妈妈明白了，帮他把萤火虫放进绢里，就这样，车胤每一天借着萤火虫的光刻苦读书，之后最终以博学闻名于世。

       　虽然这些成语是经过漫画来表达的，可是更容易懂啊！这些成语让我们了解古代人学习的不易，我生于科技发达的现代，更加应当努力学习。

《成语故事》读后感7

       　这个学期我和老师、同学们共读了一本书——《成语故事》，这本书有七十九个成语，每一个成语之后都有一个发人深省的历史故事，充满了历史的厚重感，我特别喜欢读。

       　读完这本书，我的收获很大。“程门立雪”讲的是尊师重道的故事，表现了杨时和游酢学习的刻苦及对师长的尊重。也告诉我们，在学习上一定要谦卑、刻苦，只有这样才能学到真本领。“对牛弹琴”则告诉我们，跟不同的人说话应该采用不同的方式，要因材施教，对症下药。“负荆请罪”讲了廉颇故意在人前羞辱蔺相如，但蔺相如为了国家利益，所以避开廉颇。廉颇后来明白蔺相如的良苦用心，负荆向其请罪，最终两人结为生死之交的故事。它启示我在集体中生活应该顾全大局，做了错事要及时改正。

       　“高山流水”让我明白知音难觅的道理。如果在学习生活中能遇到与自己志同道合的人，一起学习，一起进步，岂不是一件快事？“覆水难收”更让我明白做决定前一定要三思而后行，不能口出狂言，做让自己后悔的事；也让我明白人无完人，不能将不如自己的人全盘否定……

       　成语是多么美妙又是多么深奥，我希望我以后能学到更多的成语。

《成语故事》读后感8

       　我利用今年的寒假读完了《成语故事》，他是我有增长了一些知识。

       　最让我记忆犹新的是《悬梁刺股》这个故事。它诉说了战国时的苏秦。苏秦年轻时，目不识丁，无所作为，连家人都看不起他，常受到别人的嘲笑、讥讽。他为了有所成就，便开始发奋学习。俗话说“少年时学习，像刚出升的太阳；中年时学习，像中午的太阳；老年时学习，像燃烧的蜡烛。”苏秦无时不刻不在学习，就连家人熟睡时，他还在挑灯夜读。苏秦还找来了一把锥子。每当困了的时候，就用锥子猛刺大腿，让疼痛驱除疲倦，继续看书。

       　哈哈哈。刚才我也用了一个成语———目不识丁呢！那就来说说“目不识丁”的故事吧。

       　目不识丁讲的是唐宪时，张弘靖手下有两个胡作非为、仗势欺人的官吏，分别是韦雍和张宗厚。一天，韦雍喝醉了。他来到军营，见士兵们正在操练，便大发狂言：“现在国家太平，又没有战争，你们就是能拉开二石重的弓，又有啥用？还不如去认个“丁”字！

       　自从我读了《成语故事》后，我不仅增长了知识，还学到了许多道理：苏秦悬梁刺股、墨翟墨守成规。有勤奋、有聪明，看来，我更应该去看一些好书，让自己变得更棒！

《成语故事》读后感9

       　读了这本成语书，我不仅学会了许多成语还学会了许多成语的意思并明白了许多做人的道理。这本书中包含了战国时期人们会用的许多成语，表示了许多的意思。在这本书中，我最喜欢和最熟悉的有：班门弄斧、乐极生悲、人杰地灵、暗箭伤人、草船借箭、千钧一发……等许多成语都得到我的喜爱，我觉得这本书有精英的编辑，深沉而有博大的知识值得我们每一个人去学习去品读它。

       　成语故事中的成语有很多有利于我们在写作文时用它。我对大公无私的成语意思记得很牢我来给你说说：春秋时，晋平公对祁黄羊说：“南阳少一个县长，应该谁当比较合适？”祁黄羊说：“叫解狐去最合适，他能行的。”平公惊奇的问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢？”

       　祁黄羊说：“你只问我什么人能上任，谁最合适，你并没有问解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳上任去了。解狐到任后，替那里的人办了不少好事，大家都称颂他是个好县令。像祁黄羊这样的人才能算是大公无私啊！还有千钧一发拔苗助长等我也能给你讲得清清楚楚。

       　这些故事深受人们的品读和利用，成语真是妙不可言啊！

《成语故事》读后感10

       　我看过的书有好多，比如《十万个为什么》、《马丁的早晨》、《一千零一夜》、《成语故事》、《中国寓言故事》……可是我最喜欢的一本书是《成语故事》，虽然它外表很普通，可是里面的内容很丰富，能让你明白许多道理，比如拔苗助长的故事，说宋国有个急脾气的人想让禾苗快长大，他每天都到田里看，嘴里还不停的说：“禾苗禾苗你快快长大，早点让我吃到香喷喷的新米。”突然他想到了一个办法，要是把禾苗往上拔拔，它不就长高了吗？说干就干，他一直忙到太阳下山。回到家他把事情告诉了妻子，还觉得自己很聪明，妻子听了忙跑到田里一看，吃惊极了，只见禾苗全部枯萎了。这个故事告诉我们“欲速则不达”的道理，要是只凭着自己良好的愿望很有可能好心做错事。

       　比如守株待兔的故事，讲的是一个农夫在耕地，忽然一只兔子撞死在了树桩上，农夫高兴极了，捡起兔子回家饱餐了一顿，从此，他再也不耕地了，整天守在树桩旁，等着兔子过来撞死。可是一天、两天……一个月过去了，他也没见到一只兔子撞死在树桩上，农夫的田里长满了荒草，颗粒无收。通过这个故事，我懂得了只有辛勤的劳动才能获得成果，就在那等将是一无所获。

       　我很喜欢这本书，虽然我看了许多遍，但是还是很喜欢看，并且保护的很好，我会让它一直陪着我成长。

《成语故事》读后感11

       　寒假里我读了《成语故事》一书，这本书给我留下深刻的印象，它让我学到很多有用的知识。

       　这本书中讲述了很多有趣的成语，比如半途而废、不耻下问、唇亡齿寒、风声鹤唳、涸辙之鱼、三人成虎、刮目相看等，这些成语都包含着一些故事。其中我最喜欢的故事是“半途而废”。

       　半途而废这则故事是这样的：有一个人决定外出寻师，提高自己的学识。一年后他放弃了学习，回到家中，妻子很是生气，拿起剪刀纺织机前说：“这些丝织品都是蚕丝织成的，一根一根蚕丝累积起来才有一寸；一寸一寸累积起来，才有一丈、一匹。如果我现在把织机上的丝织品剪断了，以前的功夫就全都白费。你在外学习，每天都要问自己学到了哪些知识，还有哪些方面不够？这样日积月累才能成就自己的美德。你中途就回来了，跟我剪断织机上的丝织品没什么不同。”听了妻子的话，他深受教育，立刻动身回到老师那里，继续努力学习。这个故事告诉我们，做什么事都要持之以恒，不能半途而废，否则就会前功尽弃，到头来一无所有，结果就像三心二意的小猫钓鱼一样。

       　《成语故事》告诉我们很多历史知识、文学知识，还教会我们做人的道理。

《成语故事》读后感12

       　今天我读了《铁杵磨针》这个成语故事，读完以后我明白了好多的道理。

       　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，在风和日丽的一天，李白又没去上学，他跑到外面去玩耍、路边的的花草使李白感叹不已，这么好的天气，这么美的景色，如果整天在屋里读书多没意思?走着走着，来到一个破茅屋门口，看见一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去说：“老婆婆，您在做什么?”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑说道。接着又低下头继续磨着。绣花针?李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”“当然!”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”“可是，您的年纪这么大了?”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

       　故事虽然不长，但是道理却很深刻。无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。如果在学习上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。西，所以小朋友千万不要学叶公哦!

《成语故事》读后感13

       　《成语故事》集合了中华上下五千年的成语，这里每一个故事篇幅不长，却蕴涵了一个个大道理，大的智慧。今天我扑在书上，吸取着书中的营养。

       　在这么多个故事，我尤其喜欢《负荆请罪》这个故事。他讲叙了战国时班，蔺相如因完璧归赵立了大功，得到赵慧文王的器重，拜他为上卿，官位排到老将廉颇大将之上。脾气暴躁的廉颇，因此非常不满，觉得自己战功卓著，不因该排在一个文弱书生之后。蔺相如出于对赵国着想，处处避让廉颇，他的随人甚为不解。蔺相如解释说：“秦国之所以不敢进攻赵国，是因为我和赵将军，一旦我们俩内斗，秦国就会趁虚而入，侵略赵国。”手下听了，非常感动。这件事传到廉颇的耳朵里，他非常惭愧，便负荆请罪，从此他俩成了生死之交。

       　从这个故事中，我感受到蔺相如的博大胸襟与廉颇的知错就改，懂得了做人的道理。除此之外，我也从《亡羊补牢》的故事中明白了做事情不能半途而废，而是要一鼓作气，一气呵成。

       　高尔基说过：“读一本好书，就是与一个高尚的人说话。”在书中有取不尽的知识，有取之不尽的做人的大道理。在书的熏陶下，我们不断进步，不断成长。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”我要珍惜时间，多读书，读好书。在书的海洋里，尽情的遨游，尽情的享受。

       　书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

《成语故事》读后感14

       　书是知识的海洋，也是人类进步的阶梯。在这个寒假我读了《感恩父母》、《成语故事》这两本书，我非常喜欢《成语故事》，因为这本书看起来特别有意思，我们的学习中经常会出现一些成语，有些成语的字我认识了，也学会用了，却不知道它们从何而来，比如"朝三暮四"这个成语，这个寒假，我向妈妈提出了这个问题.妈妈让我到成语故事里去寻找答案。

       　带着疑问，我打开了书，哈哈，这下它们的来历我全知道了!我就说一下"朝三暮四"这个成语的来历吧，古时候有一个老人养了一群猴子，因为他养的猴子很贪食，所以他想了一个办法来教训猴子。

       　一天，他对猴子说:"明天给你们吃栗子，早上三个，晚上四个。"猴子听了发起怒来，他又说:"好吧，那就早上四个，晚上三个。"猴子听了，高兴得翻跟头，其实都是一样的，只是老人变换了手法。

       　"朝三暮四"的来历是不是很有趣?够幽默搞笑吧!而且，看完这本书后，我学会了许多以前不会的成语，更了解了它们的来历.在今后的说话写作运用上都会有许多的帮助，我今后做事一定要一心一意，不能朝三暮四。

《成语故事》读后感15

       　成语是我国最经定典一种文化，我最喜欢成语故事了。

       　老师布置我们暑假里好好读书，写好读书笔记，我就找了一本《成语故事》细细品读起来。

       　在成语世界里，我认识了心口不一的叶公；明白了“刻舟求剑”的愚蠢；领略了“守株待兔”的迂腐；见证了“掩耳盗铃”的可笑。但令我印象最深的还是那位“闻鸡起舞”的祖逖。

       　祖逖是我国晋朝时候的人，他年轻的时候想为国家效力，夜里翻来覆去睡不着觉，听到鸡叫声，受到启发，决心练就过硬的本领，报效国家。于是他和好友刘琨一起练习武艺。这样，无论是凌烈的寒冬，还是炎热的酷暑，他们都坚持练习。

       　由于本领高强，祖逖当上了将军，实现了他报效国家的愿望，他带领的队伍纪律严明，作战勇敢，打了不少胜仗，得到了老百姓的支持和拥护。

       　这就是祖逖，一个“闻鸡起舞”的青年，一个勤学苦练的模范，一个值得我们学习的人。对于我们这些小学生来说，或许还不需要“闻鸡起舞”，但是我们需要“闻鸡起舞”的这种精神。

       　这就是成语的魅力，简简单单一个小故事，却蕴含了深刻的道理，反映了我们中国文化的博大精深。

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闻鸡起舞悬梁刺股囊营映雪凿壁偷光这几个成语故事让我懂得了什么

       囫囵吞枣

        从前有个人看书的时候,总会把书中文章大声念出来,可是他从来不动脑筋想一想书中的道理,还自以为看了很多书,懂得许多道理.有一天,他参加朋友的聚会,大家边吃边聊,其中有一位客人感慨地说：

        “这世上很少有两全其美的事,就拿吃水果来说,梨对牙齿很好,但是吃了伤胃；枣子能健胃,可惜吃多了会伤牙齿.”大家都觉得很有道理.这个人为了表现自己的聪明,就接下去说：“这很简单嘛!吃梨子时不要吃进果肉,就不会伤胃；吃枣子时用吞的,就不会伤牙啦!”这时桌上正好有一盘枣子,他便拿起枣子打算直接吞下去.大家怕他噎到,连忙劝他说：“千万别吞,卡在喉咙多危险呀!”同学们,如果读书也像这样囫囵吞枣下去,不用头脑,肯定学不到东西.于是,人们就以“囫囵吞枣”来比喻学习的时候,没有经过思考就直接接受.

        比喻学习上笼统接受,不加分析,不求充分理解.

        近义词 不求甚解、生吞活剥

        反义词 含英咀华、细嚼慢咽、融会贯通

        歇后语：囫囵吞枣---不知味

        画蛇添足

        故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.

        比喻做事多此一举,反而坏事.

成语故事每一篇的读后感100字

       启示：只有不断努力,才有可能获得成功，不经过努力奋斗,就不能成就事业；

       人应该有担当，祖逖和刘琨都是以天下为己任发愤图强的仁人志士,是我们后人学习的榜样。

       1、闻鸡起舞：原意为听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人及时奋起

       典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼.

       2、悬梁刺股：形容刻苦学习。

       典出自西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

       3、囊营映雪：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

       典故出自元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”

       4、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

       典故出自：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

       形容客人苦读书的成语：

       尝胆卧薪 成人不自在 穿壁引光 刺股读书 刺股悬梁 牛角挂书

       冬寒抱冰，夏热握火 ?顿学累功 分甘绝少 奋发图强 昼耕夜诵

       攻苦食淡 ?刻苦耐劳 ?坚苦卓绝 临池学书 埋头苦干 磨练砥砺

       驽马十驾 ?勤学苦练 ?十年寒窗 十年磨剑 孙康映雪 坐薪悬胆

       卧薪尝胆 ?悬梁刺骨 ?映雪读书 引锥刺股 圆木警枕 凿壁偷光

       积雪囊萤 ?匡衡凿壁 ?磨砥刻厉 铁面枪牙 雪天萤席 朝经暮史

       饮胆尝血 ?枕戈尝胆 ?囊萤映雪 照萤映雪 尝胆眠薪 挑灯夜读

成语故事 要多几个要有道理、造句。。急

        ⑴ 成语故事的读后感150字

        给你写几个吧。

        读拔苗助长

        昨天我读了拔苗助长的故事,是说一个人总是觉得他的禾苗长得太慢,于是就拔出这些禾苗想让禾苗长得快一些,但是因为禾苗离开了土壤就全部死掉了.

        这个故事告诉我,任何事情都是有它自身的规律的,要想办法发现和利用这些规律,才能取得成功.而违背这些规律一定是失败的.比如说拔苗助长的故事,禾苗需要时间和养分、阳光等等才能慢慢地长大,在条件具备的情况下生长才是一个自然的过程,这就是规律.而那个人违背了规律就一定会失败.

        我们做事情也要符合规律,不能急于求成.

        读了《成语故事》这本书.其中有一个故事是讲百发百中的,重点讲了泮党他感觉自己的箭术比别人好得多,要跟别人比一比谁厉害.故事表达的是做人不能骄傲自满,要知道世界上还有许多比自己技术更高的人.

        读了这个故事,我懂得了,不能一味地和别人比出胜负,更重要的是,我们要向别人学习,让自己能更加进步.

        《半途而废》读后感

        我读了一个成语故事《半途而废》,是讲了一个叫乐羊子的人,他去远方拜师求学,一年后乐羊子回家,妻子问他怎么这么快就回来了,他说想家了,妻子听完,拿起一把剪刀,来到织布机前说：“织布要一丝一线地积累,剪断了,前面织的布就作废了,学习也是这样,每天都要坚持.”乐羊子被妻子说的话所打动,于是又回到老师哪里继续完成了学业.

        通过这个成语故事我明白了一个道理：做什么事情都要坚持下去,不要半途而废.

        《成语故事 》读后感

        安居乐业

        我读了一些成语故事,其中有个故事叫《安居乐业》,故事说的是春秋时期,一个叫老子的人对当时的社会很不满,因为国家要打仗迫使人们总是要搬迁,老子喜欢的是一个“小国寡民”的理想社会,“小国寡民”是指很小的一个国家,人口也很少,人们过着悠闲的生活,有交通工具人们也不去坐它,有兵器人们也不去用它.邻国大家都互相看得见,可也不互相来往.人们过的很好.

        安居乐业指的是“安定的生活,快乐的劳动”,我希望我们所居住的地球也能跟老子所想的理想社会一样,大家和平的生活,不要满地球的恐怖份子,小偷,骗子,拐卖儿童案.

        《成语故事》读后感

        盲人摸象

        今天我读了《成语故事里》中的盲人摸象,故事讲的是有几个盲人摸一头大象,他们每个人摸的部位都不一样,结果得出了不同的结论,有的人说像柱子,有的人说像蛇,有的人说像扇子,有的.

        这个故事告诉我们要看到事物的全面,不要只看到事物的一面.我以后做什么事情都要仔细观察,不要象盲人摸象一样只看到事物的一面.

        黔驴技穷

        译文

        黔这个地方没有驴子,有个喜欢多事的人用船运载了一头驴进入黔地.运到后却没有什么用处,便把它放置在山下.老虎见到它,一看原来是个巨大的动物,就把它当作神,藏在树林里偷偷看它.老虎渐渐地走出来接近它,小心谨慎,不知道它是个什么东西.一天,驴子一声长鸣,老虎非常害怕,逃到远处,十分恐惧,认为驴子要咬自己,.然而老虎来来往往地观察它,觉得驴子没有什么特别的本领.渐渐地习惯了它的叫声,又靠近它前前后后地走动,但老虎始终不敢和驴子搏击.老虎态度更为随便,碰擦倚靠、冲撞冒犯它.驴子发怒了,用蹄子踢老虎.老虎因此而感到欣喜,盘算此事,心想道：“驴子的本领只不过如此罢了!”于是跳跃起来,大声吼叫,咬断驴的喉咙,吃完了它的肉,才离去.

        本文的寓意：①貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能战而胜之.

        ②没有真才实学,难以在社会上立足.

        ⑵ 《中国成语故事》读后感100字

        今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗？好！就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人！第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了！这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦！

        ⑶ 100个成语故事读后感

       

        今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。这个故事主要讲：古时候有一个人版叫叶公。权叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗？好！就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人！第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了！这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦！

        ⑷ 《中国成语故事》读后感作文 100字

        今天我看了一本书，书名是《中国成语故事》，里面讲了许多成语故事内，并带有插图，非常吸引人，容其中我最喜欢的一个故事是“滥竽充数”。

        这个故事的主角叫南郭先生，他没有真本事，却在宫里混吃混喝，后来朝中换了大王，改变了吹竽的规矩，由原来大家一起吹改成一个一个的吹，南郭先生实在混不下去，于是就逃跑了。

        通过这个故事，我明白了做人做事都不要像“南郭先生”那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。

        ⑸ 《成语故事》读后感100字作文

        今天，我读了一来个成语故事：《源叶公好龙》。这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗？好！就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人！第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了！这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦！

        ⑹ 求朝花夕拾每一篇的读后感100字

        《从百草园到三味书屋》是最早时读到的先生的作品，幽默、诙谐、妙趣横生，那菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子以及人形的何首乌，还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事，都曾引起儿时最远最深的遐想，田园牧歌式的生活恰似那时的心境。文章天成，如同园中的草木，枝叶繁茂，尽皆奇花异草，随手摘取。这种以孩童的眼光来观察事物，使之形成一种张力，令人目不暇接。《故乡》里的闰土是经常盼望突然来临的远客，带着故乡的趣事，捕鸟、拾贝壳、守西瓜地，以及如歌吟般的“一轮金黄的圆月”所照亮的美丽的世界。还有《社戏》，那么一群天真烂漫的孩子，兀自划了船去看戏，“两岸的豆麦和河底的水草散发出来的清香”、淡黑的起伏的连山、依稀见望的山庄，和咿咿呀呀地旦角的哼唱，归来时偷煮豆的欢晌，都成为我们回忆中的美景。

        鲁迅以他特有的细腻的笔触为许多年后中国的孩子勾勒了一幅幅美轮美奂的童年图景，却以自我的孤独实践、审识了所谓的原乡情调，这种怀旧中隐藏的对现实的思考是更为深刻的历史使命感与生命剖析，这是我很久以后再读先生作品的体会，继而颠覆了置于一个时期和年龄的思想。

        《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，是之中少有的童话般的文字，也使之成为儿童教育中的经典读物。百草园中的草木鸟兽、三味书屋里的摇头晃脑，都以一种幽默的笔调来调节给人的目不暇接的紧张感，这些都在文末“这东西早已没有了罢”的感慨中结束，给人一种回忆的阶段性与模糊感，带着无法挽回的忧伤继续行走，在回望与现实中，反而更突显了生命存在悲哀，这种悲哀正是鲁迅思想中有关“中间物”的体现，他是一个“感得全人间世，而同时领会天国之极乐和地狱之大苦恼”的博大的诗人，不承认历史发展，社会形态，他拒绝了永恒，否定了历史社会生命的“凝固”与“不朽”，制造了空前的现实感与孤立姿态，这种“中间”的论调使对于百草园、三味书屋的回忆与现实产生一种巨大的隔膜，把人置于虚无的境界，推向绝望的极致。

        《呐喊》小说之一《故乡》将虚构作者与现实结合，令人不得不怀疑作者与小说人物的统一性，浓郁、强烈的抒情性，使这首“还乡诗”塑造了童话般的抒情世界。在所谓的“离去——归来——再离去”的建构模式中，田园牧歌的情感也在闰土的一声”老爷”中彻底破灭，“我”的再次离去与闰土的离去是相互见证与背离的。鲁迅是真正透彻了解农民的心灵的作家，这种隐含在文字中的对农民个体生命意识的描写正是于悄无声息中洞穿，而这又是于平静中对现实的毁灭性的认识，在人们被乡村美丽深深打动的同时，不得不直视现实。《故乡》比起古典文学构筑的童话世界更富于现代性，它是描写无暇的童话世界中被毁灭的悲哀，他“描写现实世界与童年经历的分裂对立，表现在现实世界中童年的纯粹而美丽的童话般世界的崩坏与堕落，以及那个为‘一轮金黄的圆月’所照亮的想象世界的歌吟般的追寻”，实际上是引导人们的目光投入更深沉与痛苦的现实。乡村是没有陌生人的世界，与《祝福》、《社戏》中的“我”一样，鲁迅却正是从一个陌生人的视角来发现、观察“陌生化”的“故乡”的，它是对现实的一种永恒的拯救，关照现实对立的想象，以田园牧歌的笔调上位于这种自己身处其间却又终是孤独的陌生，极其高超的寄托了自己的现实主义精神。这种现实主义，不同于直接的白描，正是童话般的想象世界加深了现实的深重性。“幻景”与”现实”混沌一片，从“离乡”到“作怀乡梦”，“我现在的故事”始终在“心理的回乡”与“现实的回乡”所构成的张力中展开，而且必然是一个“幻景”与”现实”相互剥离的过程，剥离的痛苦与“金黄的圆月”相映成辉，是折射后更为苦痛的现实。

        中学语文课本里的《社戏》并非原文的全部，而这种删节或许正引导和规定了更多的人对小说原作的理解，它在我们的记忆中展现的只是一幅精妙绝伦的江南小镇风物图，秀美的景致、豆麦的清香、淳朴的民俗以及一大群天真质朴的孩子，足以让人产生某种幻觉。但一联系前文“我”两次看京戏的情景，就完全不是一种印象了。戏院里“咚咚惶惶之灾”，由板凳“联想到私刑拷打的工具”，带着这些小说前半部分留下的奇特而沉重的印象来重读我们早已读熟的文章，不得不有新的感觉感受，新的发现及新的眼光。再回忆鲁迅写在赵庄的看戏，竟至于如此的烦闷，其意并不在“戏”或“看戏”本身，而是来折射自己内心的世界，通过这些“看戏”过程中不同寻常的感觉感受，使人体会到一种精神的扩张、霸占，对个体生命的挤兑、迫压使人产生甚至于生命的威胁感，实在是与后面的清闲不可比拟的。然而这种同现，正是产生了无法超越、剥离的负罪感与现实体验，以儿童视角描绘的鲁镇的田园牧歌的生活，在此时已消失殆尽，留下的，只是心中无尽的伤痕与莫名的惋惜，鲁迅同样是以陌生化的视角来建构整篇小说的，前面删节的部分是于现实中的陌生，无法融入现实的体验，而后面则是一直以一种腼腆的姿态来回报当地不同人的相同热情，同样没能沉于“故乡”中，于是鲁迅思想的“中间物”的意象跃然纸上，这种回望与展现都不能完成的中间性，是作品中的“我”与作者的再度结合，从而在更深沉次上体现了现实主义。

        钱理群在剖析鲁迅的思想时曾指出鲁迅作为现实主义者，最根本的含义，在于他彻底地屏弃了一切关于绝对，关于至善至美，对于全面而无弊端，关于永恒的乌托邦的神话与幻觉世界，杜绝一切精神逃薮，只给人们留下唯一的选择——正视现实、人生的不完美、缺陷、速朽，并从这种正视中，杀出一条生路。对于故乡的回忆，无论是真实的散文的语言，抑或自叙式的小说笔调，鲁迅都带有原乡情调似的追述展示绝对澄澈的世界，这种童话般的生活作为永恒的乌托邦的幻觉于不真实中表现无法企及的现实的悲哀。陌生化的视角，不是简单的怀乡和描述，而是更突显了屹立于“故乡”中的外乡人形象，这种无家可归的绝望的苍凉，构成了鲁迅极其作品“荒凉感”的另一个侧面，那些田园牧歌实际上是现实的坟墓中葬送了现实，田园牧歌对于鲁迅自我只是回忆中爱的体验，却又背道而驰。鲁迅自己曾说“爱之转而畏惧于爱，最终逃避爱”，这些有关爱的回忆，造成一种距离感，可以使他摆脱爱的重压，更投入的反对现实。

        “爱是奢侈品，在这样的人间”，先生正是于这样的彷徨的无地中以最深刻忧患的灵魂建构起一座丰碑，在田园牧歌中践行现实主义。

        童年早已不甚遥远，但童年的琐事依旧不为岁月的尘土掩盖，心灵深处，依旧存在着那一份对童年的眷恋。印象中的鲁迅眉宇间透着一股超俗的刚毅，傲骨中散出“举世皆浊吾独清”的气度，阅罢《朝花夕拾》，方知走下“神坛”的鲁迅，就像你、我、他一样也是个普通人。

        他也曾是一个玩童。不错的，孩提时，谁能舍得跳出“玩”这个字眼呢？百草乐园贯穿了他的大半童年。也曾与那高大的皂荚树为伴，也曾幻想拔出人形的何首乌因此而弄坏了围墙，也曾摘了那紫色的桑葚攒成球。在夏夜里倾听油蛉的低吟，蟋蟀的弹奏；在冬日里搓着红红的小手，塑起雪罗汉。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黄蜂，哪怕是一片碧绿的菜畦，哪怕是墙角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能让他着迷。惊异于鲁迅的一双慧眼，惊异于他的文笔细腻，也惊异与他的童年探险般的经历，却仍不失他那略带稚嫩、幼小的心灵。也难怪，在惜别百草园时，会发出那一声声包含着无奈与留恋的“Ade”的叹息。

        然而，仅仅是对百草园的“探究”，是无法造就日后的大文豪的。于是，三味书屋中留下了他最初时稚嫩的童音。即便是那样威严的地方，在他的眼中，也同样能找到别样的情趣。“一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜，是本城中极方正，质朴，博学的人。”无法想象，就是这样一个古板的老人，却是鲁迅十分敬重的寿镜吾先生。那读到极好的文章，总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去的动作却也十分有趣。不知道，在私塾整日里念着“仁远乎哉”的日子是怎样熬过去的，正午习字傍晚对课的生活又会是怎样的枯燥无味？最起码，还有去花坛折腊梅花的机会，最起码还有在地上寻蝉蜕的，捉苍蝇喂蚂蚁的可能。再不然，就是描绣像的意外收获。然而，这看似有趣的生活，看似广泛的兴趣果真是发自内心的吗？或许是对枯燥的私塾一种解脱吧，或许是潜意识里对封建腐朽的一种反抗吧，再或许，是对逝去童年的一种寄托与祭奠吧！

        令人惊奇的是他的“启蒙老师”竟有一位目不识丁的连姓名也未曾知晓的女佣。她常切切察察地向人低声絮说些什么，还会竖起第二个手指，点着对手或自己的鼻尖。这便是长妈妈了。在睡觉时摆成“大”字，许多繁琐的规矩，这与百草园中那个讲叙“美女蛇”的神秘故事的长妈妈实在是不相称了。“哥儿，有画儿的'三哼经'，我给你买来了！”看似普通的一句话，话语中却又饱含着多少复杂的辛酸。一位大字不识的普通百姓，竟能对我无意间说的“山海经”一词念念不忘。从走进书店到成功买书，这期间又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。很难想象，诺大的书店里，长妈妈大着嗓门涨红着脸向店主“讨书”时的情形，一番嘲讽之后，终于丢出一本书。在众人鄙夷的目光中，缓缓拿起书走出书店的大门又得有怎样的勇气。难怪接书的那一刻，鲁迅会觉着仿佛遇着了一个霹雳，致使全身都震悚起来。也难怪，在他的心灵深处，会有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这样的仰天长啸。

        他也曾彷徨过。留学日本，身处异国他乡的他眼望着中国留学生的堕落倍感寂寥。本想求得一个志同道合的伙伴，不想却见得一个个堕落着的“将头发高高耸起，形成一座富士山”的学生，仿佛惟有那样才能宣告自己是“清国留学生”。眼见着本国的爱国人士将要被日本人所枪毙，竟还拍掌欢呼高喊“万岁！”正当一个个不公正的待遇让他陷入迷茫与惆怅之时，一位日本教师走进了他的生活。“进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜。”这便是藤野先生了。这似乎是一位再平常不过的老师，但对鲁迅心灵却着实震撼了。他的严谨，他的一丝不苟的教风，对日后的鲁迅恐怕有了很大的影响吧。或许对于“我”，他并不是最优秀的教师，但他却是最使“我”感激，给“我”鼓励的一名教师。或许，也正因为受到了藤野先生忘乎国界般的感染，才使得鲁迅从“彷徨”走向“呐喊”吧！

        平实的语言，流水般的真情，鲁迅用亲历唤醒了多少人对童年生活的向往，《朝花夕拾》中又存有多少当代青年美好的梦哦！朝花已谢，只待残阳下拾捡，珍藏这份永久的情感，珍惜这份美好的记忆吧！

        ⑺ 这本书每一篇课文的读后感，一篇100字左右。

        拿破仑传读后感

        拿破仑1769年8月15日出生在意大利的科西嘉岛,小时候家人叫他拿波里昂尼.父亲夏尔·波拿巴,是个杰出的爱国主义者；母亲莱蒂齐亚·波拿巴,是一个坚忍不拔的女子,也是一位严酷的母亲.

        1778年,拿破仑9岁那年,为了生计,他跟随父亲、舅舅约瑟夫·费舍及兄长约瑟夫离开母亲从阿雅克肖港出发前往法国.从此以后,兄长约瑟夫走向了神甫,拿破仑去了军校,舅舅做了神职人员,四人去法标志着拿破仑的少年时代从此结束.

        少年时代的拿破仑没有波澜起伏,但军校的生活却开始改变他的人生.家庭的清贫使得他过早的成熟,刚刚进入军校仅仅9岁的他便深知,如果离开了自己的努力,他在这个世界上将一无所有,当时他的成熟已经远远超过了他的年龄.在军校时,他相信他的意志力注定会使他成功.为了毫不怀疑的取得成功,他充分利用军校提供的一切优越性,无论多么谦卑也在所不惜.

        1784年,15岁的拿破仑进入了巴黎皇家军官学校.由于扎实的数学功底,他成为了14名精选出来的非贵族炮兵学员之一,开始了真正的军训生活.

        拿破仑沉默寡言、勤奋好学.他对于抽象的科学他能够运用自如,其数学和地理知识扎实.他安静而孤独,他最突出的特点是傲慢自大、雄心勃勃和抱负不凡.

        拿破仑一生体现出了人类的超越性,他是个愤怒的理想主义者.他留给后人的不仅仅是改变整个欧洲的丰功伟绩,还有他的勤奋与荣誉.

        拿破仑自己这样形容：“事业和前程的大门是向有才华的人敞开的,而不论其出身或财产如何.”对于我来说,如果可以归类的话,自己的永不满足和大胆的欲望可以归类到野心.野心是拿破仑心智的原动力和他意志的永恒实质,它是如此紧密,以至不能同他本身区别开来,甚至有时还达到了不知不觉的程度.

        法国人视拿破仑为民族英雄,但大多数欧洲国家在拿破仑的征服下深受 *** ,表示憎恨.

        《史记·项羽本纪》读后感

        羡慕,但风中的低语却诉说着自负所带来的危难,项羽的死是历史的遗憾,他未能有完美的结局,毕竟这不是故事,无法有善变的结局.项羽的血流入家乡的水,这水的一旁是他曾经守护的地方,而他也将在这萦绕千年,不禁为他叹息,不禁责问历史为何选择了刘邦,但我只是站在历史长河的边缘,无论这里多么汹涌,多么绚烂,我都是一个过客,无法涉足去改变命运的轮迹,乱世的光华似乎就在瞬间,乌江流水已滔滔而去,只是未曾惊醒了沉睡的霸王.

        安息至永生,是经历了时间所遗留的,项羽似乎在千年之前便已沉睡,但他的灵魂在时间中得到永恒,他化为江东子弟心中亘古的传说.

        一切已过,英雄也有江水这归处,也许这是一种荣耀.长江边李清照是否为项羽叹息,“至今思项羽,不肯过江东.”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华

        ⑻ 成语故事100字，带感悟

        而这件事也是美好的，我们往往会看见一些人，不过他也有倒霉的时候，去对付别人，做出让我们注意不到的事，因此狮子国王很重用他、王后更加重用他，副盲人老爷爷过马路…这些都是我们平常注意不到的小事，做一个文明发展的好榜样。 但是往往比他大十倍的动物都斗不过他：把塑料瓶子扔进垃圾桶。 列那狐遇到什么事都会动脑筋《列那狐的故事》读后感 读了列那狐的故事！读了这本书，却自己在那暗自偷笑，我们可不能做他这样的人，他总是用花言巧语去迷惑狮子国王，竟然促进了我们的文明发展，连他的舅舅叶森格都被他捉弄了数十次，而不是去害别人，不知这样的事同学们见到过吗。列那狐非常的狠毒，只是为了得到利益， 生活中，把看到的纸屑拾起来、王后，他靠自己的计谋去制服别人，我们不能做这样的人，我觉得列那是个狡猾的狐狸，但有时候会耍些小聪明，它捉弄别的动物，但是不能学它使小聪明哦，而说花言巧语的人也一定不是好人。 我们要学习列那狐勤动脑筋，他们用不真实的好话去迷惑别人，我知道了做什么事都要动脑筋，使得狮子国王！ 我们也应该做这样的人，我们应该去帮助别人，比如。 被花言巧语所迷惑，但往往是我们注意不到的小事?花言巧语所指的就是不真实得事，脑子才不会生锈

        ⑼ 成语故事读后感100字

        《列那狐的故事》读后感 读了列那狐的故事，我觉得列那是个狡猾的狐狸，它捉弄别的动物，却自己在那暗自偷笑，不过他也有倒霉的时候。 但是往往比他大十倍的动物都斗不过他，连他的舅舅叶森格都被他捉弄了数十次，他靠自己的计谋去制服别人，去对付别人，因此狮子国王很重用他，他总是用花言巧语去迷惑狮子国王、王后，使得狮子国王、王后更加重用他。列那狐非常的狠毒，我们可不能做他这样的人，我们应该去帮助别人，而不是去害别人。 被花言巧语所迷惑，不知这样的事同学们见到过吗?花言巧语所指的就是不真实得事，而说花言巧语的人也一定不是好人，他们用不真实的好话去迷惑别人，只是为了得到利益，我们不能做这样的人， 生活中，我们往往会看见一些人，做出让我们注意不到的事，而这件事也是美好的，比如：把塑料瓶子扔进垃圾桶，把看到的纸屑拾起来，副盲人老爷爷过马路…这些都是我们平常注意不到的小事，但往往是我们注意不到的小事，竟然促进了我们的文明发展！ 我们也应该做这样的人，做一个文明发展的好榜样！

        读了这本书，我知道了做什么事都要动脑筋。 列那狐遇到什么事都会动脑筋，但有时候会耍些小聪明。 我们要学习列那狐勤动脑筋，脑子才不会生锈，但是不能学它使小聪明哦！

       一字千金

        战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王

       （名子楚，当时在赵国做质子■抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，

       便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所

       生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的

       手中。

        当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，

       作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们

       各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，

       提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首

       都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。

        这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千

       金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字

       珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提

       高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，

       我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我

       们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用

       来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

       内助之贤

        晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但

       他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御

       者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她

       丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。

        当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名

       闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意

       思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样

       子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”

        御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然

       谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏

       婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。

        由这内助之贤的故事，后人把它引伸拙来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般人对妻子

       能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就

       称他有内助之贤。

       上行下效

        春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指谪他的过失，因此心中感到

       很苦闷。

        有一天，齐景公欢宴文武百官，席散似后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支

       箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！

        妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。”

        事后，齐景公把这件事情对地的臣子弦章说了一番。弦章对景公说：“这件事情不能全

       怪那些臣子，古人有话说：“上行而后下效。”国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国

       王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承

       了。”

        景公听了弦章的话，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章

       看了摇摇头，说：

        “那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了

       卑鄙的小人了！”他说什么也不接受这些珍贵的东西。

        后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做，下面的人便也跟着怎么做。在我们

       的现实社会里不是正多看这样的人和这样的事吗？例如一家公司的主持人经常在外吃喝玩

       乐，不理业务，他的下属也跟着不务正事，这便是“上行下效”。这成语约含义是否定的，

       所以它形容的也一定是不好的事情了。

       一饭千金

        帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时侯，他时常往城下

       钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿

       着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作

       工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦

       中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来

       必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。

        后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从

       人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

        这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说：

        受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是

       很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。

        我们运用这成语时，必须透澈的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永

       远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志

       了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”；第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形

       下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金”

       的。

       月下老人

        唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。

        一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大

       又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

        韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”

        那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”

        韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”

        老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很

       远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”

        韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充

       满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市

       走去，韦固也就跟着他走。

        到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固

       说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”

        韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会

       不会成为自己的妻子。

        家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已

       经不见他的踪影了。

        光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺

       史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他

       的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？”

        相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从

       米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤

       疤，真是不幸中的大幸呢！”

        韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就

       是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”

        王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎

       么会知道呢？”

        韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下

       来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。

        王泰听了，也感到惊讶不已。

        韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。

        因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

        不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。

        由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所

       以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

       一发千钧

        韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革

       命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛

       教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的

       官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很

       少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

        他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪

       到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他

       知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

        韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几

       道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊

       惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：

       “百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”

        这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一

       般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

        这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

        一发千钧

        韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革

       命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛

       教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的

       官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很

       少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

        他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪

       到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他

       知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

        韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几

       道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊

       惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：

       “百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”

        这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一

       般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

        这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

       小时了了

        汉朝末年（东汉），北海地方出了一个很博学的人，名叫孔融，宇文举，是孔子的二十

       世孙。他从小就很聪明，尤其长于辞令，小小年纪，已是在社会上享有盛名。他十岁时，跟

       他父亲到洛阳（今河南洛阳县。洛阳是历代帝王的陪都，因位于长安之东，称为东都），当

       时在洛阳的河南太守，是很负盛名的李元礼，由于李氏的才名很重，因此在太守府中往来的

       人除了他的亲戚，其余都是当时有才名的人。如果不是名人去访，守门的人照例是不通报的。

        年仅十岁的孔融，却大胆地去访问这位太守。他到府门前，对守门人说：

        “我是李太守的亲戚，给我通报一下。”

        守门人通报后，李太守接见了他。李元礼问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？”

       孔融回答道：“从前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯阳（指老子，老子姓李名耳，

       字伯阳）有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于礼节的问题）

        ，因此，我和你也是世交呀！”当时有很多贺客在座，李氏和他的宾客对孔融的这一番

       话都很惊奇。

        其中有一个中大夫陈韪，恰恰后到，在座的宾客将孔融的话告诉他后，他随口说道：

       “小时了了，大未必佳。”聪明的孔融立即反驳地道：“我想陈大夫小的时候，一定是很聪

       明的。”陈韪给孔融一句话难住了，半天说不出话来（见“世说新语”）。

        后来的人便引用这段故事中的两句话，将“小时了了”引成成语，来说明小孩子从小便

       生性聪明，懂得的事情很多。但因为下文有“大未必佳”一语，故这句成语的意思便变成

       了：小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。

        故表面上虽是赞扬的话，骨子里却是讥诮人、轻蔑人的。所以我们应用时便不能将它来

       称赞别人，否则将被人误解你有心讥剌、轻视人了。

        一个小孩子，先天的聪明自然是好的，但若无后天的培养和努力，也会变成一块无用的

       材料；很多人自恃生性聪明，不肯好好学习，聪明反被聪明误，长大后反会变成最无用之人。

        尸位素餐

        尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

        “书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作

       做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

        “素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食

       禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书

       的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意

       思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出

       处，也应该详细知道。

        一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪

       金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能

       力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能

       够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某

       人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素

       餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

       司空见惯

        唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京

       做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺

       史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，

       并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：

       “高髻云鬓新样■，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”

       这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的

       名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事

       情，已经见惯，不觉得奇怪了。

        这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它错用，因为寻常的事情，如果是发生的很

       自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在

       西方没落，这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然，而又常常会听到的，此方

       在大都市街道上夹往的车辆，平常都是很安全地来往看，但很多时候，常会发生意外，不是

       辗伤了人，便是碰伤了车，这样的事情，我们看多了，则用“司空见惯”四字便恰当了。

       不入虎穴，不得虎子

        东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域

       （今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为

       人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑

       善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪

       明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”

        经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者

       才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来

       送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不

       入虎穴，不得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀

       了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”

        这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力

       战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。

        以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”这句话，用来说明人们做

       事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学

       家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而

       艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：

       “不入虎穴，不得虎子”。

       今天关于“中国成语故事我懂得的道理有哪些用十个字表达”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“中国成语故事我懂得的道理有哪些用十个字表达”，并从我的答案中找到一些灵感。